يفهم من لفظ « القرآن » . وقد ذكر البعض « أنه الكلام المعجز المنزل على النبي صلوات اللّه عليه ، المكتوب في المصاحف ، المنقول بالتواتر ، المتعبد بتلاوته » والذين يقولون بهذا التعريف ينتقون بعض الصفات المميزة لكتاب اللّه ليعبروا بها عن تعريفهم له . وليس معنى هذا أن التعريف يجمع كل صفات الكتاب العزيز . ومن المعرفين للكتاب الكريم من أوجز في تعريفه مقتصرا على صفتي الإعجاز والتنزيل ، لأنّهما هما الصفتان الذاتيتان لكتاب اللّه ، تحققتا له منذ نزوله ، ومن قبل أن يؤمن به الناس ويكتبوه ويتناقلوه ويتعبدوا به . ومهما يكن الأمر فالقرآن الكريم ليس بحاجة إلى تعريف منطقي ، فلا معنى لإضاعة الوقت حول طول التعريف أو قصره ومدى إحاطته بصفات الكتاب العزيز .